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          时间:06-25 作者:国产观看视频在线路线_91自拍_大陆国产视频在线91 浏览量:17229

          當精神的諸環節在它們的純粹性里被把握住時,這些環節就是不安息的概念,這些概念只有在對方中才是它們真正的自身,并且只有在全體中才得到安息。但是宗教社團的表象意識卻并不是這種概念式的思維,它所有的乃是沒有思維的必然性的內容,它并不是把概念的形式,而是把父與子的自然關系帶進純粹意識的領域內。

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          圖3-1中間階層政治冷漠的梯級模型

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          當各種不同的二型性植物和三型性植物被不合法地授精時,這就是說,用與雌蕊高度不相等的雄蕊的花粉來授精時,我們可以觀察到它們的不育性,正如在不同物種的雜交中所發生的情形一樣,表現了很大程度的差異,一直到絕對地、完全地不育。不同物種雜交的不育性程度顯著地決定于生活條件的適宜與否,我發見不合法的結合也是如此。眾所熟知,如果把一個不同物種的花粉放在一朵花的柱頭上,隨后把它自己的花粉,甚至在一個相當長的期間之后,也放在同一個柱頭上,它的作用是如此強烈地占著優勢,以致一般地可以消滅外來花粉的效果;同一物種的若干類型的花粉也是如此,當合法的花粉和不合法的花粉被放在同一柱頭上時,前者比后者占有強烈的優勢。我根據若干花的受精情形肯定了這一點,首先我在若干花上進行了不合法的授精,二十四小時后,我用一個具有特殊顏色的變種的花粉,進行合法的授精,于是所有的幼苗都帶有同樣的顏色;這表明了,合法的花粉,雖然在二十四小時后施用,還能破壞或阻止先行施用的不合法的花粉的作用。還有,同樣的二個物種之間的互交,往往會有很不同的結果。三型性的植物也是如此;例如:紫色千屈菜(Lythrum salicaria)的中花柱類型能極其容易地由短花柱類型的長雄蕊的花粉來不合法地受精,而且能產生許多種籽;但是用中花柱類型的長雄蕊的花粉來使短花柱類型受精時,卻不能產生一粒種籽。

            誠然,在實證科學成熟以后,很多偉大心智還是或明或暗懷有重建亞理士多德型哲學的希冀。黑格爾大概是最突出的一個。黑格爾早就認識到,“哲學是概念性的認識”,換言之,“整個哲學的任務在于由事物追溯到思想,而且追溯到明確的思想”。 同時,他仍然相信思想的力量將能提供對世界的整體解釋。黑格爾在柏林大學講授其哲學全書,他在開講辭的結尾處說:“精神的偉大和力量是不可以低估和小視的。那隱蔽著的宇宙本質自身并沒有力量足以抵抗求知的勇氣。對于勇毅的求知者,它只能揭開它的秘密,將它的財富和奧妙公開給他,讓他享受。”這里所說的“隱蔽著的宇宙本質”只能理解為思想的本質,如果理解為物理本質,那它確實有力量抵抗精神的力量。不管黑格爾思想在其他方面還多么充滿活力,他嘗試提供普適理論的哲學體系從他死后就成為笑柄,此后也不再引起人們的興趣。

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